«Todos debemos elegir entre ser buenas personas o unos cabrones»

Una fría presencia se paseó ayer por el Club de Prensa del Diario de León. Una presencia surgida de las trincheras encharcadas de barro y sangre de la I Guerra Mundial, de aquellos campos de Flandes sembrados de cruces. Pero los que ya habían leído La sombra blanca sabían que se trataba tan sólo de la dama blanca que recorre las páginas de la nueva novela de Carlos Fidalgo, sugerente y fantasmal, y que ayer vivió su puesta de largo junto al director del periódico, Joaquín S. Torné y el escritor Tomás Néstor Martínez.

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“Se iría usted a Constantinopla?”, le preguntó Leopoldo Romeo, director de La Correspondencia de España, al cruzarse con él por una calle de Madrid. “Mañana mismo”, respondió Camba. Y se fue. Era el otoño de 1908, y la revolución de los Jóvenes Turcos, el partido reformista que se enfrentó al sultán Abdul Hamid II, mantenía en vilo al resto del continente europeo.

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Renacimiento pone en la calle “Constantinopla”, con todas las “crónicas turcas” (más el regalo de su viaje al Perú) de Julio Camba.
–Cuando yo estaba en Madrid, creía que todos los turcos salían de la Guindalera y de los Cuatro Caminos para vender pieles en la Puerta del Sol.
Muchos madrileños participaban de la misma creencia, y para ellos, dice, Turquía es una invención industrial destinada a acreditar sus pieles, “así como Tarrasa es una realidad de la misma índole, destinada a desacreditar los paños”.
Camba viaja (“viajar es el más triste de todos los placeres”) a Constantinopla con Sarah Bernhardt en el “Senegal”, país, ay, donde piensa exiliarse Luis Llach si a “Madrit” le sale mal el pasteleo independentista con el Pueblo Elegido.
La misión de Camba era contar a sus lectores la “europeización” (por la “europeización” de España casi llegan a las manos Ortega y Unamuno) de Turquía, pero…
–…Europa no tiene fuerza ninguna de europeización. No tiene ningún ideal expansivo con el que pueda influir al mundo. El único poder idealista con que hubiera podido Europa penetrar al mundo era el anarquismo, y el anarquismo ha fracasado.
El lector de “Constantinopla” hallará más luz (¡y más actualidad!) sobre Españas, Cataluñas, Transiciones y Constituciones en estas crónicas de Camba que en todo el periodismo contemporáneo, pues Camba tiene lo que nadie encontrará ya en ningún rincón de Europa, que es el sentimiento y la clarividencia (¡el conocimiento!) de la libertad política, sin majaderías ni cursiladas.
–No pretendo conmover a nadie. La misión de conmover es misión de misioneros. Al periodista le basta con informar. Y yo haré mi comentario de la actualidad con el pretexto de influirla, pero me daré por satisfecho si consigo amenizarla.
Hoy, la visión española de la política es estrictamente futbolera, y uno todavía no sabe de profesor o periodista que, puesto en el aprieto, acierte a dibujar la democracia representativa.

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Moehringer trasciende la autoficcción con una mirada limpia, sensible, luminosa, sin cinismos ni moralinas, que hace que no creas ni una sola palabra de las que escribe y, sin embargo, te emociones con su veracidad.

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El libro recoge los treinta episodios de la serie Mila y Piolín que Elena Fortún publicó en Semana en 1949. Mila, la hermana pequeña de Celia, viaja con sus tíos en dirección a Segovia donde está Valeriana, la criada de su abuelo, pero por una cuestión nimia se pierde quedándose sola con el perro. Comienza entonces un sinfín de aventuras y desventuras en las que Mila "recorre el mundo", según dice ella, pidiendo limosna y trabajando a cargo de diferentes adultos. Irá de un lugar a otro: Galicia, Asturias, León y otras ciudades castellanas. Un relato itinerante en el que sobrevive con ingenio a la miseria, al maltrato y al infortunio. Ella y Piolín se protegen mutuamente, duermen en el suelo, en pajares o cuadras y viajan en burro, en carro, tren y todo tipo de vehículos. A semejanza de lo que contempla en los mayores, Mila comete pequeños hurtos y falsea constantemente su nombre e identidad con la finalidad de no ser descubierta e incluso llega a disfrazarse de chico para los espectáculos circenses del actor Mirmilón, uno de los capítulos más divertidos. El encuentro con el moro Maimónides es un feliz punto de inflexión, ya que éste la cuida hasta lograr que marche a Segovia.
Elena Fortún recrea con realismo el costumbrismo de una España cuajada de personajes marginales, rufianes y gentes que en ocasiones acuden al robo y a la bebida, prototipos de una auténtica picaresca. A través de la voz en primera persona de Mila, una niña inquieta e ingeniosa que pregunta constantemente con ingenuidad, se dulcifican un poco esos ambientes dando lugar a diálogos y secuencias de gran fuerza humorística y simpatía. Sin embargo, lo entrañable de algunos episodios no oculta el desarraigo, la soledad y una dureza a veces brutal. La autora emplea un leguaje ágil recurriendo a localismos y al habla popular de la época según la diferente geografía donde se desarrolla la acción e incluye coplas y refranes. La personalidad de la protagonista y los peculiares escenarios de esta obra hacen que sea la más original de Elena Fortún. El libro, prologado por Nuria Capdevila-Arguelles, sitúa el contexto histórico y social sociológico.

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El músico canadiense publica el segundo volumen de sus memorias y un nuevo disco
en el que ataca a la multinacional de los transgénicos Monsanto

Pero quien mejor describe la psicología cínica del deudor/acreedor, no es ningún premio nobel o académico de nuestra época. Honoré de Balzac fue un prestigioso novelista pero también un deudor empedernido por excelencia quien fue perseguido y acosado sin piedad por sus acreedores.

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A las puertas de la inauguración, en la sede madrileña del Museo Thyssen-Bornemisza, de una importante retrospectiva de este gran pintor, dos editoriales españolas han publicado sus escritos: en una versión amplia y con el título El friso de la vida (Nórdica) y en otra más comprimida, Cuadernos del alma (Casimiro).

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